THEORETISCHER HINTERGRUND

”Radikalisierung bezieht sich auf einen kurz- oder langfristigen Prozess, in dem sich Personen extremistischen Ansichten anschließen oder ihr Handeln auf der Grundlage extremistischer Ideologien legitimieren.“ (Dänische Regierung, 2016 – siehe Modul 1 von Teil 1: Einführung ins Thema Radikalisierung).

Obwohl es keine abschließende und allgemein anerkannte Definition von Radikalisierung gibt, bezieht sich der Begriff im Allgemeinen auf einen Prozess – sei es kurz- oder langfristig -, der das fortschreitende Festhalten an einer extremen Ideologie bis hin zur Legitimierung oder sogar zur Verübung von Gewalttaten sieht. Dieser Prozess wird durch eine Reihe von sozialen und persönlichen Umständen ausgelöst und begünstigt, die zu einer erhöhten Anfälligkeit des Individuums gegenüber der Anziehungskraft extremistischer Ideologien und Gruppen führen können (CPRLV, 2016).

© Centre for the Prevention of Radicalisation Leading to Violence (CPRLV), alle Rechte vorbehalten

Diese Bedingungen können in gesellschaftliche und/oder kontextbezogene Umstände und persönliche/individuelle Umstände unterteilt werden. Zu den gesellschaftlichen Bedingungen gehören politische und/oder wirtschaftliche Unruhen, ein verstärkter politischer Diskurs, soziale Konflikte. Zu den individuellen Faktoren können psychologische oder sozioökonomische Unsicherheit, prekäre Familienbeziehungen und soziale Netzwerke gehören. Diese Umstände können einerseits Einzelpersonen – insbesondere junge Menschen – dazu ermutigen, den Status quo und ihr Umfeld in Frage zu stellen und sich auf eine Sinnsuche zu begeben, und andererseits extremistischen Gruppen die Möglichkeit geben, anfällige Personen zu rekrutieren und ihnen die Attraktivität von Antworten und Gemeinschaft zu bieten.

Wo also kommt in diesem Kontext kritisches Denken ins Spiel? Neben sozialen und individuellen Faktoren ist es möglich, schützende Elemente zu identifizieren. Dazu gehören psychologische Aspekte wie Einfühlungsvermögen, kognitive Ressourcen und ein Gefühl der Zugehörigkeit sowie soziale Aspekte wie starke Familienbande, Gemeinschaft, soziale Netzwerke und ein integratives Umfeld. Kritisches Denken ist die wichtigste der notwendigen kognitiven Ressourcen, die ein Individuum vor der Zugehörigkeit zu extremistischen Ideologien oder Gruppen schützen können.

„Kritisches Denken kann definiert werden als die Fähigkeit, rational zu denken, Themen und Ideen zu erforschen und den logischen Zusammenhang zwischen ihnen zu verstehen, bevor man eine Meinung oder Schlussfolgerung akzeptiert oder formuliert. Man könnte es auch als die Fähigkeit beschreiben, sich auf reflektierendes und unabhängiges Denken einzulassen.“

(Wiley, 2011 – Siehe Modul 2 von Teil 1: Kritisches Denken)

Die Idee des Kritischen Denkens beinhaltet, den Schüler*innen beizubringen, wie sie denken, und nicht, was sie denken sollen. Kritisches Denken ist die Fähigkeit, Informationen, Meinungen, Ideen zu bewerten und zu hinterfragen und die Gültigkeit von Argumenten und Ideologien zu bestimmen. Kritisches Denken kann als Schutzschild gegen „Fake News“ und voreingenommene Propaganda dienen und den Einzelnen dabei unterstützen, seine eigene Identität und unabhängige Meinung zu bilden. Kritisches Denken ist die Grundlage demokratischer Gesellschaften, da nur kritische und informierte Bürger ihr Wahlrecht in vollem Umfang nutzen und aktiv am demokratischen Leben ihrer Gesellschaft teilnehmen können.

Ein weiteres Modell für die Darstellung von Risiken und Schutzfaktoren gegen Radikalisierung ist das von Magnus Ranstorp (RAN ISSUE PAPER The Root Causes of Violent Extremism, 2016), einem schwedischen Expertenmitglied des Radikalisation Awareness Netzwerks, vorgeschlagene Modell.

Laut Ranstorp gibt es um den Prozess der individuellen Radikalisierung herum ein Kaleidoskop von Faktoren, die sich überschneiden und komplex miteinander verbunden sind.

Wie die Abbildung zeigt, steht im Zentrum des Radikalisierungsprozesses das Individuum. Neben den persönlichen Risikofaktoren, wie z.B. Opferrolle, Wut, persönliches Trauma und Gefühle der Erniedrigung, identifiziert Ranstorp weitere sechs Risikofaktoren, die grafisch in die erste Ebene um das Individuum herum eingeordnet werden und auf äußere Umstände hinweisen, die das Individuum beeinflussen können und es in Richtung eines Prozesses des Extremismus und der Radikalisierung drängen können. Es sind soziale Faktoren (Exklusion, soziale Unbeweglichkeit, Kriminalität), politische Faktoren (Außenpolitik, Islamophobie, Krieg), ideologische/religiöse Faktoren (historische Missionen, Umma), kulturelle/identitäre Faktoren (mangelnde Zugehörigkeit, Identitätskrise, Marginalisierung), Rekrutierungsfaktoren (Anziehungskraft des extremistischen Milieus, Soziale Medien, Ausrichtung auf die Verwundbaren), Gruppendynamiken (Freundschaft und Verwandtschaft, Gruppendenken, Soziale Medien).

Für jeden dieser Faktoren gibt es einen Schutzfaktor, der als Schutzschild zwischen dem Individuum und der Abweichung wirken kann. Jeder Schutzfaktor mildert das Risiko und fördert die individuelle Widerstandsfähigkeit in Bezug auf einen bestimmten Aspekt. Die Schutzfaktoren werden in der dritten externen Ebene in Verbindung mit dem zugehörigen Risikofaktor dargestellt.

• Um sich vor politischer Entfremdung zu schützen, ist es notwendig, sich auf die demokratische Staatsbürgerschaft zu konzentrieren.
• Zum Schutz vor Ideologie ist es notwendig, religiöses Wissen zu vermitteln und generell das interkulturelle Bewusstsein und die Offenheit für Vielfalt zu fördern.
• Zum Schutz vor Identitätskrisen ist es notwendig, die persönliche Beteiligung und aktive Teilnahme am öffentlichen Leben zu fördern.
• Gegen den Sog des extremistischen Milieus ist ein unterstützendes familiäres Umfeld ein starker Schutzfaktor.
• Um Menschen dabei zu helfen, negativen Einflüssen aus Freundschaft und Verwandtschaft zu widerstehen, ist es grundlegend, das autonome Selbstwertgefühl, das sozial-emotionale Wohlbefinden und die Lebenskompetenz zu kultivieren.
• Zum Schutz vor (Ausgrenzungs-)Gefühlen sollten die sozialen Bewältigungskompetenzen verbessert werden.

In diesem Zusammenhang haben die Schulen die Aufgabe, die Erziehung zur gesellschaftlichen Verantwortung zu fördern, indem sie die Schüler*innen befähigen, sich aktiv zu engagieren und sich auf demokratische Weise auszudrücken, indem sie friedliche Bekämpfungs- und Konfliktlösungsfähigkeiten entwickeln.

„Der primäre Zweck von Bildung ist nicht nur die Entwicklung von Wissen, Fähigkeiten, Kompetenzen und Einstellungen sowie die Verankerung von Grundwerten, sondern auch die Unterstützung junger Menschen – in enger Zusammenarbeit mit Eltern und Familien – um aktive, verantwortungsbewusste und aufgeschlossene Mitglieder der Gesellschaft zu werden. Kinder und Jugendliche sind unsere Zukunft und müssen die Möglichkeit haben, diese Zukunft zu gestalten. Wir müssen unsere Anstrengungen vereinen, um Marginalisierung, Intoleranz, Rassismus und Radikalisierung zu verhindern und zu bekämpfen und einen Rahmen der Chancengleichheit für alle zu erhalten. Wir müssen auf der Eigeninitiative von Kindern und Jugendlichen und dem positiven Beitrag aufbauen, den sie durch ihre Beteiligung leisten können, und gleichzeitig die gemeinsamen Grundwerte bekräftigen, auf denen unsere Demokratien beruhen“.

(Pariser Erklärung, 2015)

In der Pariser Erklärung, die von den europäischen Bildungsminister*innen und den Kommissaren für Bildung, Kultur, Jugend und Sport beschlossen wurde, wird die vorrangige Rolle der Bildung und der Schulen bei der Förderung einer toleranteren, pluralistischeren und offeneren Gesellschaft, bei der Wahrung der gemeinsamen Werte der Gedanken- und Meinungsfreiheit, der sozialen Eingliederung und der Achtung anderer sowie bei der Verhinderung und Bekämpfung von Diskriminierung in allen ihren Formen anerkannt.

Als eines der Hauptziele der Mitgliedstaaten im Bildungsbereich nennt die Erklärung insbesondere die Stärkung der Fähigkeit von Kindern und Jugendlichen, kritisch zu denken und ein Urteilsvermögen zu entwickeln, damit sie insbesondere im Zusammenhang mit dem Internet und den sozialen Medien in der Lage sind, Realitäten zu erfassen, Tatsachen von Meinungen zu unterscheiden, Propaganda zu erkennen und allen Formen von Indoktrination und Hassreden zu widerstehen, als Schlüsselfaktoren zur Prävention von Radikalisierung.

In ähnlicher Weise weist die im April 2015 beschlossene Europäische Sicherheitsagenda der Bildung die Schlüsselrolle zu, um die Ursachen des Extremismus durch präventive Maßnahmen zu bekämpfen, der Radikalisierung durch die Förderung gemeinsamer europäischer Werte entgegenzuwirken, die soziale Eingliederung zu fördern, das gegenseitige Verständnis und die Toleranz zu verbessern und zu verdeutlichen, dass eine integrative Bildung einen wichtigen Beitrag zur Bekämpfung von Ungleichheiten und zur Verhinderung von Marginalisierung leisten kann.

Diese Präventionsmaßnahmen stellen Formen der frühzeitigen oder allgemeinen Prävention dar und wirken als Schutzfaktoren, die die Schüler*innen wie ein Schild gegen die bereits im vorigen Abschnitt analysierten Risikofaktoren schützen können.

Die Schulen stehen aus mehreren Gründen an der Spitze der Prävention von Radikalisierung. Zunächst einmal, weil Jugendliche in der Zeit ihrer Jugend regelmäßig mit Sorgen, Problemen und Krisen im Zusammenhang mit ihrer Identität und der Auseinandersetzung mit Werten, die das Fundament unserer Gesellschaft bilden, konfrontiert werden. Zweitens, weil es den Jugendlichen oft an Möglichkeiten und Raum fehlt, um über Themen wie Einwanderung, Geschlecht, Diskriminierung und internationale Konflikte zu diskutieren und sich eine eigene Meinung zu bilden. Beide Aspekte können einen Nährboden für extremistische Propaganda schaffen. Um zu verhindern, dass diese Saat aufgeht, müssen Schulen stattdessen die Widerstandsfähigkeit und alle kommunikativen, sozialen und emotionalen Fähigkeiten fördern, die für die Bewältigung der Herausforderungen des Erwachsenwerdens erforderlich sind, und einen sicheren Raum dafür zur Verfügung stellen.

Die Schulen müssen den Schüler*innen einen sicheren Raum bieten, in dem sie ihre Ansichten und Überzeugungen entwickeln und zum Ausdruck bringen können, sowie ihre Ideen und ihre eigenen Grenzen erforschen können.

Die Rolle der Schule und der Bildung, wie sie auf diese Weise identifiziert wird, stellt eine erste Ebene der Prävention (oder Primär- oder Frühprävention) dar, die darauf abzielt, die Widerstandsfähigkeit gegen Risikofaktoren zu stärken, die zu Radikalisierungsprozessen führen können, und das Bewusstsein für dieses Phänomen zu schärfen. Dieses Ziel stellt das übergeordnete Ziel der Erziehung dar, das darin besteht, die Jugendlichen auf ein verantwortungsvolles Leben in einer demokratischen Gesellschaft vorzubereiten, die ihre Regeln respektiert und ihre Werte übernimmt.

In diesem Rahmen haben Schulen die Hauptaufgabe, ein Umfeld zu schaffen, in dem Bedenken und Missstände angesprochen, polarisierte Positionen abgeschwächt, kontroverse Themen offen diskutiert und falsch informierte Ansichten und falsche Mythen in Frage gestellt werden können. Insbesondere können Schulen exklusive Identitätsmuster hinterfragen, die in der Adoleszenzphase so attraktiv sein können, da sie einfache und vorgefertigte Antworten, starre und unveränderliche Perspektiven, gerade und unzweifelhafte Wege bieten.

Auf einer höheren Ebene können Lehrer*innen und pädagogisches Personal in den Schulen die grundlegende Rolle spielen, frühe Anzeichen von Extremismus und Radikalisierung bei den Schüler*innen zu erkennen und gezielte, am Fall orientierte Maßnahmen einzuleiten.

Das aktuelle Programm zur Prävention von Radikalisierung gehört zur ersten Ebene der Frühprävention, während Elemente, die mit der zweiten Ebene zusammenhängen, in den Intellectual Output Nr. 3 des Projekts PRACTICE – Richtlinien für Lehrer*innen – aufgenommen werden.

Die Rolle der Schule in der Phase der frühzeitigen Prävention von Radikalisierungsprozessen lässt sich in den folgenden Elementen zusammenfassen (RAN Policy Paper – Umwandlung von Schulen in Labore der Demokratie), 2018:

Um wirksam zu sein, muss jede Strategie der Radikalisierungsprävention, die diesen drei Hauptpfeilern folgt, die Schüler*innen erziehen, aber zuvor müssen die Lehrer*innen befähigt werden, ihre eigenen möglichen Vorurteile in Frage zu stellen.

Aus diesem Grund folgt die Struktur dieses Programms, wie bereits beschrieben, zwei Richtungen, nämlich bietet sie zum einen die Ausbildung der Lehrer*innen und zum anderen die Durchführung von Workshops und Aktivitäten mit den Schüler*innen.

Beginnen Sie Ihre Ausbildung in den folgenden Abschnitten, indem Sie durch die verschiedenen Bereiche navigieren. Wählen Sie aus, was für Sie interessanter ist und beginnen Sie zu lernen und zu üben!