[et_pb_section fb_built=”1″ admin_label=”Hero” _builder_version=”3.22″ background_color=”#D21A50″ background_color_gradient_direction=”170deg” custom_padding=”0|0px|0|0px|false|false”][et_pb_row column_structure=”1_4,3_4″ make_equal=”on” _builder_version=”3.25″][et_pb_column type=”1_4″ _builder_version=”3.25″ custom_padding=”|||” custom_padding__hover=”|||”][et_pb_image src=”https:\/\/practice-school.eu\/wp-content\/uploads\/logo-practice.png” align_tablet=”center” align_phone=”” align_last_edited=”on|desktop” _builder_version=”3.23″ max_width=”59%” module_alignment=”center”][\/et_pb_image][\/et_pb_column][et_pb_column type=”3_4″ _builder_version=”3.25″ custom_padding=”|||” custom_padding__hover=”|||”][et_pb_post_title meta=”off” featured_image=”off” text_color=”light” module_id=”headerpart1module6exercise5″ _builder_version=”4.5.1″ title_font=”|800||on|||||” title_text_color=”#ffffff” title_font_size=”54px” custom_margin=”45px||”][\/et_pb_post_title][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section][et_pb_section fb_built=”1″ _builder_version=”3.22″ custom_padding=”51.2px|0px|0|0px|false|false”][et_pb_row _builder_version=”3.25″ background_size=”initial” background_position=”top_left” background_repeat=”repeat” custom_padding=”25.6px|0px|0|0px|false|false”][et_pb_column type=”4_4″ _builder_version=”3.25″ custom_padding=”|||” custom_padding__hover=”|||”][et_pb_text ul_item_indent=”30px” _builder_version=”4.6.5″ text_font_size=”16px” header_3_font=”|600|||||||” header_3_text_color=”#d21a50″ custom_padding=”||0px|||” hover_enabled=”0″ text_line_height=”1.8em” sticky_enabled=”0″]<\/p>\n
Nel testo che segue verranno presentati esempi di conflitti interculturali a scuola (tratti da Ufuq.de: \u201cI bambini stanno bene\u201d tradotto dal tedesco all’inglese da Leena Ferogh e Sebastian Schw\u00e4be). Rifletti per ogni esempio su come gestiresti questo tipo di situazioni. Dopo la tua riflessione, leggi le informazioni di base e le opzioni pedagogiche\/ raccomandazioni di comportamento e confrontale con le tue risposte.<\/p>\n
[\/et_pb_text][et_pb_accordion open_toggle_text_color=”#4e7b96″ closed_toggle_background_color=”#e7eef2″ icon_color=”#4e7b96″ _builder_version=”4.6.5″ _module_preset=”default” toggle_text_color=”#4e7b96″ toggle_font=”|600|||||||” hover_enabled=”0″ border_width_all=”2px” border_color_all=”#4e7b96″ body_font_size=”15px” body_line_height=”1.8em” body_ul_line_height=”1.9em” sticky_enabled=”0″][et_pb_accordion_item title=”Scenario 1: Una nuova col velo” _builder_version=”4.5.1″ _module_preset=”default” body_ul_item_indent=”30px” open=”on”]<\/p>\n
Dopo le vacanze estive una ragazza musulmana viene a scuola e all’improvviso indossa un tradizionale velo musulmano che le copre i capelli. Alcune delle altre ragazze commentano questo fatto in modo negativo.<\/p>\n
Come gestiresti questa situazione? Annota la tua risposta. Quindi confronta la tua risposta con le informazioni di base e l’approccio pedagogico di seguito.<\/p>\n
Contesto:\u00a0<\/strong><\/span> Approccio pedagogico:<\/strong><\/p>\n [\/et_pb_accordion_item][et_pb_accordion_item title=”Scenario 2: Rifiuto della stretta di mano alla cerimonia di fine anno scolastico” _builder_version=”4.5.1″ _module_preset=”default” body_ul_item_indent=”30px” open=”off”]<\/p>\n Alla cerimonia di fine della scuola una studentessa musulmana si rifiuta di stringere la mano quando un\u2019insegnante vuole congratularsi.<\/p>\n Come gestiresti questa situazione? Annota la tua risposta. Quindi confronta la tua risposta con le informazioni di base e l\u2019approccio pedagogico di seguito.<\/p>\n Contesto:<\/strong>\u00a0<\/strong> Approccio pedagogico:<\/strong><\/p>\n [\/et_pb_accordion_item][et_pb_accordion_item title=”Scenario 3: Conflitti internazionali ” _builder_version=”4.5.1″ _module_preset=”default” body_ul_item_indent=”30px” open=”off”]<\/p>\n In classe si apre una discussione politica e alcuni giovani si schierano unilateralmente quando parlano di guerre e conflitti.<\/p>\n Come gestiresti questa situazione? Annota la tua risposta. Quindi confronta la tua risposta con le informazioni di base e l\u2019approccio pedagogico di seguito.<\/p>\n Contesto:<\/strong> Approccio pedagogico:<\/strong><\/p>\n [\/et_pb_accordion_item][et_pb_accordion_item title=”Scenario 4: \u201cPierre Vogel? Penso sia fico\u2026\u201d ” open=”off” _builder_version=”4.5.1″ _module_preset=”default” body_ul_item_indent=”30px”]<\/p>\n Uno studente si riferisce positivamente al predicatore salafita o islamista (Pierre Vogel, conosciuto anche come Abu Hamza).<\/p>\n Come gestiresti questa situazione? Annota la tua risposta. Quindi confronta la tua risposta con le informazioni di base e l\u2019approccio pedagogico di seguito.<\/p>\n Contesto:<\/strong><\/span> Approccio pedagogico:<\/strong><\/p>\n [\/et_pb_accordion_item][\/et_pb_accordion][et_pb_text ul_item_indent=”30px” _builder_version=”4.6.5″ text_font_size=”16px” header_3_font=”|600|||||||” header_3_text_color=”#d21a50″ custom_margin=”||0px|||” custom_padding=”||54px|||” hover_enabled=”0″ text_line_height=”1.8em” ul_line_height=”1.9em” sticky_enabled=”0″]<\/p>\n Dopo aver esaminato i quattro esempi precedenti, ti preghiamo di pensare a un esempio in cui hai avuto difficolt\u00e0 a gestire diverse posizioni culturali in classe. Quindi vai al programma in 6 passaggi (da ufuq.de: \u201cI bambini stanno bene\u201d) che pu\u00f2 essere utile per le situazioni difficili in questo contesto e pensa a come ci\u00f2 ti avrebbe potuto aiutare:<\/p>\n [\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section][et_pb_section fb_built=”1″ _builder_version=”4.5.1″ _module_preset=”default” background_color=”#D21A50″ background_image=”https:\/\/practice-school.eu\/wp-content\/uploads\/Accountant-Image-39.png” custom_margin=”-1px|||||” custom_padding=”0px||0px|||” locked=”off”][et_pb_row column_structure=”1_3,1_3,1_3″ _builder_version=”4.5.1″ _module_preset=”default” custom_padding=”27px||21px|||” locked=”off”][et_pb_column type=”1_3″ _builder_version=”4.5.1″ _module_preset=”default”][et_pb_button button_url=”https:\/\/practice-school.eu\/it\/exercise-4-cultural-shock\/” button_text=”Vai all’esercizio 4″ button_alignment=”left” button_alignment_tablet=”center” button_alignment_phone=”center” button_alignment_last_edited=”on|phone” _builder_version=”4.5.1″ _module_preset=”default” custom_button=”on” button_text_size=”16px” button_text_color=”#ffffff” button_border_width=”0px” button_border_radius=”7px” button_font=”|600|||||||” button_icon=”%%23%%” button_icon_color=”#ffffff” button_icon_placement=”left” background_layout=”dark” locked=”off” button_bg_color__hover_enabled=”on|hover”][\/et_pb_button][\/et_pb_column][et_pb_column type=”1_3″ _builder_version=”4.5.1″ _module_preset=”default”][et_pb_button button_url=”https:\/\/practice-school.eu\/it\/part1\/module6#goback_module6_exercise4-5″ button_text=”Torna al Modulo 6 ” button_alignment=”center” _builder_version=”4.5.1″ _module_preset=”default” custom_button=”on” button_text_size=”16px” button_text_color=”#d7184f” button_bg_color=”#ffffff” button_border_width=”0px” button_border_radius=”3px” button_font=”|600|||||||” button_icon=”%%23%%” button_icon_color=”#d7184f” button_icon_placement=”left” button_text_size_tablet=”” button_text_size_phone=”” button_text_size_last_edited=”on|desktop” button_icon_color_tablet=”” button_icon_color_phone=”” button_icon_color_last_edited=”on|desktop” locked=”off” button_icon_color__hover_enabled=”on|hover”][\/et_pb_button][\/et_pb_column][et_pb_column type=”1_3″ _builder_version=”4.5.1″ _module_preset=”default”][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Nel testo che segue verranno presentati esempi di conflitti interculturali a scuola (tratti da Ufuq.de: \u201cI bambini stanno bene\u201d tradotto dal tedesco all’inglese da Leena Ferogh e Sebastian Schw\u00e4be). Rifletti per ogni esempio su come gestiresti questo tipo di situazioni. Dopo la tua riflessione, leggi le informazioni di base e le opzioni pedagogiche\/ raccomandazioni di […]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"on","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[41,50],"tags":[],"class_list":["post-3776","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-intercultural-awareness-it","category-intercultural-conflicts-in-the-classroom-it"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/practice-school.eu\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3776","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/practice-school.eu\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/practice-school.eu\/it\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/practice-school.eu\/it\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/practice-school.eu\/it\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3776"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/practice-school.eu\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3776\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5277,"href":"https:\/\/practice-school.eu\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3776\/revisions\/5277"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/practice-school.eu\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3776"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/practice-school.eu\/it\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3776"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/practice-school.eu\/it\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3776"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
Non puoi dire se qualcuno \u00e8 religioso per il fatto che indossa un velo. Tuttavia, per molti il velo \u00e8 un simbolo di “Islam”, anche nel dibattito pubblico: come tale, alcuni vogliono difenderlo. Per altri \u00e8 un’espressione di oppressione. Nella vita di tutti i giorni, i motivi e le forme per indossare il velo sono molto diversi. La figlia indossa un velo, ma sua sorella o sua madre no. Non importa se volontariamente o imposto: il primo giorno di scuola con un velo – ad esempio dopo le vacanze estive – \u00e8 un grosso ostacolo per tutti.<\/span><\/p>\n\n
<\/span><\/span>La maggioranza di musulmani nel mondo si stringe la mano con altre persone. Ma alcuni evitano il contatto fisico con estranei del sesso opposto \u2013 in segno di rispetto, dicono. Se i giovani non vogliono stringere la mano, i tipici processi di identit\u00e0 puberale svolgono spesso un ruolo: chi sono io? Che ruolo gioca la religione per me? Cosa si aspettano da me? Nella maggior parte dei casi, il rifiuto di stringere la mano non si basa sul desiderio di segregazione. Non stringendo la mano lo studente potrebbe verificare se sei pronto a riconoscere la sua \u201cindividualit\u00e0\u201d. Questo pu\u00f2 apparire come una provocazione, ma di solito \u00e8 un esperimento.<\/span><\/p>\n\n
<\/span>I giovani sono preoccupati per i conflitti internazionali e questo a volte porta a situazioni difficili \u2013 ad es. quando i giovani si schierano con veemenza. Questo pu\u00f2 avere a che fare con il coinvolgimento personale\/familiare; con una costellazione di interessi politicamente contraddittori (ad esempio, l\u2019Arabia Saudita \u00e8 una dittatura islamista e tuttavia alleata dell\u2019\u201dOccidente\u201d); o generalmente con proteste contro l\u2019ingiustizia o la compassione per le vittime di guerre e violenze. Anche le proprie esperienze di discriminazione possono contribuire a far sentire i giovani in contatto con altre \u201cvittime\u201d, ad esempio come musulmani. I conflitti internazionali forniscono quindi una cassa di risonanza per confermare le proprie percezioni. I salafiti possono anche farne uso se rappresentano conflitti nel loro senso (musulmani come vittime).<\/span><\/p>\n\n
I giovani sono in fase di ricerca. La religione pu\u00f2 diventare un blocco di identit\u00e0 \u2013 specialmente quando sentono la \u201cloro\u201d religione e la loro affiliazione che viene messa in discussione. \u00c8 qui che possono entrare in gioco anche le offerte dei salafiti, come ad esempio: una comunit\u00e0 in cui possono sentirsi appartenenti, riconosciuti, forti e superiori; \u201cconoscenza\u201d e orientamento religiosi, possibilit\u00e0 di auto-presentazione (attenzione); e posizionamento contro ingiustizie reali e inevitabili. Quindi il salafismo pu\u00f2 essere attraente per tutti (compresi i giovani non musulmani). Segna un vuoto sociale: perch\u00e9 se i bisogni e gli interessi di molti giovani nella societ\u00e0 non sono sufficientemente attenzionati, altri possono arrivare e dare loro delle risposte. Se i giovani si riferiscono a questo, non \u00e8 necessariamente un\u2019espressione della loro vicinanza al salafismo.<\/span><\/p>\n\n
\n